Покращення людини, добрі і недобрі гени |
![]() |
Найперше про генну терапію. Зі самої назви зрозуміло, що це вид лікування, особливістю якого є те, що він здійснюється на генному рівні. Така форма терапії зараз мало розвинена, але є сподівання, що з часом досягатиме все більшого рівня розвитку. Однак потрібно акуратно розрізнити генну терапію від генного «покращення» людини, яке вже вводить із собою поняття дискримінації. Демаркаційною лінією між генною терапією та генною дискримінацією є середньостатистичні показники здоров’я людини. Якщо такі показники тої чи іншої людської особи нижчі, ніж середньостатистичні, то за допомогою генної терапії дозволено їх довести до рівня середньостатистичних. Якщо ж показники здоров’я тої чи іншої особи відповідають середньостатистичним, то генне втручання слід розцінювати як генне «покращення», а отже введення дискримінації по відношенні до інших осіб. Чому «покращення» геному однієї людини є дискримінацією інших? Тому що інші особи, не «покращені», які залишаються на рівні середньостатистичних показників здоров’я, можуть мати гірші шанси, до прикладу, на працевлаштування або створення сім’ї, або ж на спортивні чи інші здобутки. Поза питанням дискримінації, виникає закономірно також питання доречності таких «покращень» людської природи з богословської точки зору. Чи Бог помилився, давши людині гостроту зору меншу від орлиної? Чи може недоречно сотворив людину фізично слабшою від тигра? Чи ми мудріші за Бога, покращуючи діло Його рук? Але ми все ж покращуємо діло рук Божих, коли здійснюємо генну терапію чи коли лікуємо хвороби на інших рівнях, – скажуть прихильники генного втручання з метою «покращення». Так, однак маємо пам’ятати, що хвороба і смерть є наслідками гріха, а не творінням Бога. Не є хворобою людини бачити менш гостро, ніж орел, ані бути менш сильним, ніж тигр. Однак є хворобою людини бачити менш гостро, ніж інші люди чи мати слабше від них серце. Генна терапія, отже, спрямована на те, щоб подолати у людині наслідки гріха (не йде мова в обов’язковому порядку про важкий гріх самого недужого), а генне «покращення» – на те, щоб удосконалити Боже творіння. Між тим і тим є різниця. Окрім «покращення» людини, сучасне суспільство передбачає можливість також її «програмувати». Наприклад, чому не дати батькам права вибирати, якої статі має бути їхня дитина, який колір очей чи волосся має мати тощо? Якщо хтось так мислить, то з необхідністю позбавляє себе розуміння людської гідності, неповторності, краси і сокровенності. Кожна людина є образом Божим, і то неповторно являє Його образ. Чи в Божому Промислі існує краща і гірша стать? Або кращий і гірший колір очей? Ні. Це ми, люди, просто намагаємось відчути себе повновладними в «проектуванні» іншої людини. Але чи така «спроектована» батьками дитина коли-небудь отримає від них визнання своєї рівності із ними, гідності та таїнственної неповторності? Чи буде задоволена їхніми «виборами», а чи матиме претензії, що не дали їй змогу народитися «собою»? Ще більшу моральну проблему складає євгенічний аборт. Слово «євгеніка» («евгеніка») складається з двох грецьких слів, які перекладаємо як «добрий» і «ген». Тобто мова йде про «добрі гени» тої чи іншої особи або ж, іншими словами, про її відносно добрий стан здоров’я чи зовнішності. Таких «добрих» генів можна досягти «покращенням» людини, про що йшла мова вище, або ж… знищенням людини, яка має «недобрі» гени. На сьогоднішній день ми маємо все-таки не найбільші можливості «покращити» людину, а однак знищити її маємо всі можливості. Чи не дивно, що ми настільки хочемо подбати про добрий стан здоров’я людини, що аж убиваємо її задля того, щоб не дозволити їй мати недобрий стан? Було б дивно, якби справа тут була справді у дбанні про іншу людину (ще ненароджену), але ж насправді справа тут у дбанні батьків чи суспільства самих про себе. Вони не дозволяють дитині з «недобрими» генами народитися не тому, що дбають про неї, а тому, що дбають про те, аби не бути обтяженими її існуванням. Аборт, вчинений з такою мотивацією, є євгенічним абортом, але аби «надмірно» не обтяжувати совість батьків, лікарі воліють говорити про «терапевтичний» аборт. Бо ж слово «євгенічний» несе у собі сутність дискримінації, а слово «терапевтичний» несе у собі поняття повернення до здоров’я. Тільки питання в тому, хто кого повертає до здоров’я, коли вбиває іншу людину? Чи дитина з синдромом Дауна, до прикладу, є загрозою життю чи здоров’ю матері? Батька? Чи кого потрібно повертати до здоров’я? Саму дитину? Повертати її до здоров’я її ж убивством? Бачимо всю абсурдність і підступність вживання епітету «терапевтичний» до аборту, в якому забирається життя дитині з «недобрими» генами. І ще одне питання виникає: А скільки тих генів має бути «недобрих», аби вбити їх носія? Чи наскільки «недобрими» повинні бути гени? Якщо сьогодні вбиваємо дітей з синдромом Дауна, то може завтра стане допустимим убивати незрячих чи нечуючих, а післязавтра – тих, які не мають мізинця на руці?[1]
[1] Відомий такий випадок, коли батько ненародженої дитини вимагав здійснення аборту, так як діагностика показала, що хлопчик не має мізинця на одній руці, а батько мріяв, що син стане піаністом. Марія Ярема ( 1 голос )( 798 переглядів ) |
-
Архів
-
Рубрики
2021 (13)
2020 (6)
2019 (1)
2018 (4)
2017 (20)
2016 (38)
2015 (65)
2014 (35)
2013 (60)
2012 (36)
2011 (57)
2010 (62)
2009 (19)
Есей
-
Тиша – це мова, якою говорить до людини Бог.
Багрянородна ніч. Тривожний серця токіт.
Земля і кров. Пливем у вир затоки квіття.
З Провалля Зради шепіт… Богдан Ігор Антонич
Сутінки… Уже не день, але ще й не ніч. Сонце, відпрацювавши свою зміну, зникало…
Світ поезії
-
Детальніше...
Поривайтесь в космічні висоти.
Може, там - інший часу плин.
Може, там інші дні і ноти...
Але Бог тут і там - один.Поривайтесь шукати зорі
За багато холодних миль.
Може, це неозоре море
Вип'є залпом гарячий біль.Поривайтесь в п'янкі вершини,
Відсилайте рожевих муз.
Може, знов якась зірка злине
Із затемнених Сіракуз.Поривайтесь в космічні бурі,
Чи масштабні, чи то малі.
Може, досвід цей ваш похмурий
Допоможе вам на Землі...Поривайтесь у ті дороги,
Не шукайте лихих хвилин,
Не шукайте нового Бога,
Адже Бог тут і там - один...Ольга Стасюк
-
Теги
-
Фото
-
Відео