<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Відтворення біблійних розповідей у творах мистецтва</title>
		<description>Обговорення Відтворення біблійних розповідей у творах мистецтва</description>
		<link>https://xic.com.ua/biblija-pro/4-biblija-pro/100-vidtvorennja-biblijnyh-rozpovidej-u-tvorah-mystectva</link>
		<lastBuildDate>Fri, 15 May 2026 23:30:19 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://xic.com.ua/component/jcomments/feed/com_content/100/10" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>Владислава-Марія написав:</title>
			<link>https://xic.com.ua/biblija-pro/4-biblija-pro/100-vidtvorennja-biblijnyh-rozpovidej-u-tvorah-mystectva#comment-194</link>
			<description><![CDATA[Хороша і пізнавальна стаття. Особливо звернула увагу, як авторка пояснює зв'язок між Йоною та Христом на прикладі статуеток. Ось: "Природно постає запитання: навіщо включати фігуру Христа – Доброго Пастиря у розповідь про старозавітнього пророка? Відповідь знаходимо у Євангелії від Матея. Якось під час розмови із книжниками і фарисеями, які просили показати їм знак, Христос сказав: «Лукаве поріддя і перелюбне вимагає знаку, та знаку не буде йому дано, як тільки знак пророка Йони. Як Йона був у нутрі кита три дні і три ночі, так буде Син Чоловічий у лоні землі три дні і три ночі". Також цікаво було читати про "Повернення блудного сина" Рембранта, зокрема про ідею, яку художник передає через руки Батька. Хотілося б ще дізнатися, що означають дві жіночі постаті і чому вони зображені нечітко, десь далеко у глибині картини...]]></description>
			<dc:creator>Владислава-Марія</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Aug 2015 10:11:56 +0000</pubDate>
			<guid>https://xic.com.ua/biblija-pro/4-biblija-pro/100-vidtvorennja-biblijnyh-rozpovidej-u-tvorah-mystectva#comment-194</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
